HUMANISMO

   I.- Concepto.


Fue un movimiento de renovación cultural ( literario) en Europa, cuyo ideal fue el estudio integral del hombre. Es un movimiento anterior al Renacimiento, orientado al estudio de las obras de la antigüedad  grecolatina para humanizar al hombre. El humanismo se originó en Italia debido a la prosperidad económica  de sus ciudades y a la acción de una poderosa burguesía.    


II.- Características.

1.- Orientación antropocéntrica .- se percibe al hombre como objeto hacia el cual deben orientarse las ciencias, estudiando todos los elementos que se relacionan con él.


2.- Culto a Grecia y Roma.- La prolongada Edad Media, considerada como un estancamiento intelectual para muchos humanistas, había ocultado, acaso prohibido, muchos textos, autores y conocimientos de los clásicos autores griegos y latinos para los pensadores burgueses del siglo XIV y XV, retornar a la cultura grecorromama era una forma de protesta contra el Medioevo; igualmente el estudio del latín, griego y sus artes, eran conocidas como humanidades.



3.- la defensa del individuo.- Los humanistas encontraron en la persona, como individuo, una realidad particular, constituida de cualidades que deben respetarse y explorarse, como bastión frente al enfoque escolástico ya que este, reducía a la persona en un ente determinado por acción divina y sin decisión propia.
Se requería conocer al individuo entendido como persona y por ello, el antrocentrismo los acompañaba en el curso académico.

4.- La preocupación por el estudio y la educación.- que impulsó la creación de bibliotecas, academias y universidades. Con el fin facilitar la divulgación del saber, los humanistas promovieron el uso de las lenguas vernaculares. A su favor contaron con la aparición de la imprenta, que permitió publicar textos antiguos y recientes forma masiva.

III .- Estilos o academias de humanismo en Italia.

1.- Florencia ( 1460). Bajo los auspicios de Lorenzo de Medicis.
2.- Roma. Establecida gracias a Pomponio Leto, alcanzó su máxima actividad durante el pontificiado de Julio II y León X.
3.- Venecia ( 1500). Por iniciativa de Aldo Manuzzio, orientada a la difusión de temas helenisticos.
4.- Nápoles ( 1560). Se creó orientada al estudio de las ciencias naturales.

IV.- Los Mecenas
La denominación de "mecenas" proviene del consejero del mismo nombre que actuó en la época del emperador Augusto; protegía a los artistas y literatos. En este sentido, los mecenas facilitaron con su ayuda material o protección política, el desarrollo del Humanismo y el Renacimiento. Entre los más célebres mecenas tenemosa la familia de los Médicis en Florencia ( Lorenzo) y los papas en Roma ( Nicolás V).

V.- Principales Exponentes del Humanismo

Son considerados "Precursores del Humanismo" Dante Alighiere, Giovanni Boccaccio y Francesco Petrarca.El padre del Humanismo es Francesco Petrarca.

1.- Representantes del Humanismo en Italia

a) Dante Alighieri ( 1265- 1321)
La Divina Comedia, De Monarquíe,Convivio

b)Francisco Petrarca ( 1304 - 1374)
Sonetos en honor a Laura o Rimas, África.















c) Giovanni Boccaccio ( 1313 - 1375)
Decamerón, Fammetta, Genealogía de los dioses.

Representantes del Humanismo fuera de Italia

Tomás Moro ( 1478- 1535) :Utopia

Erasmo de Rotterdam ( 1465 - 1536) : Elogio de la locura, Adagios, Coloquios

Antonio Nebrija (1441 - 1522)) : Primera gramática española

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         

CHAVÍN : DESDE LOS TEMPLOS SE ORGANIZABA LA VIDA DE LOS HOMBRES

La civilización que nosotros conocemos como Chavìn tuvo su centro de culto y peregrinación en la zona de Chavìn de Huantar ubicado al pie del lado Oriental de la Cordillera Blanca en la cuenca de un río que nace de ella y que deja sus aguas en el río

Marañón. En este lugar se han encontrado los restos de los templos que fueron el eje de esta civilización.

La civilización Chavìn es tan antigua que los historiadores calculan que se desarrolló desde  loa años

1200 a. c. hasta los 300 años a. c.

El complejo de Chavìn de Huantar es hasta la fecha el monumento arquitectónico más importante de este periodo histórico, consiste en una imponente estructura de piedra que consta de 2 templos con sus respectivas plazas ceremoniales y otras edificaciones auxiliares donde Vivian los artesanos y los servidores de los sacerdotes y donde también se alojaban los peregrinos. El Templo Antiguo fue un típico Templo en U con una plaza circular hundida al frente, probablemente se construyo 1,200 a.c y en su interior esta el lanzón, al cual solo se llega a través de un laberinto de pasadizos. Esta escultura parece haber representado al dios principal, imagen en la que mezcla elementos de serpientes, felinos y humanos.

A medida que fue creciendo la importancia del templo se hicieron varias remodelaciones y hacia el año 600 a.c el templo fue ampliado en lo que se llama Templo Nuevo o Templo de Chavin, al cual se ingresa por una hermosa portada de columnas cilíndricas y dintel que tiene halcones gravados en relieves. Es mucho más grande que el templo viejo y esta constituido por plataformas a las que se tiene acceso a través de una serie de escalinatas de piedra que asciende desde una gran plaza hundida cuadrangular.

 Sabemos poco de la función de este templo Nuevo ya que ignoramos cual fue la divinidad principal. La famosa ESTELA  RAIMONDI que representa al dios de los Báculos o bastones podría ser esta divinidad aunque se desconoce su ubicación original. 

  

Sin duda el templo fue construido para impresionar a los peregrinos que acudían a diario a depositar las ofrendas a los dioses. En sus pasillos interiores existen pequeños conductos para la ventilación y la luz de tal manera que el aire que los atraviesa  produce ruidos espeluznantes. En los muros exteriores estaban las famosas Cabezas Clavas, cuyos gestos feroces ahuyentaban a los intrusos.

 prestigio del Templo de Chavìn  se debió al acertado Oráculo interpretado por sus sacerdotes, quienes pronosticaban los tiempos de lluvia y de sequía utilizando para ello sus conocimientos de astronomía y las observaciones de la naturaleza, orientaban el uso de las aguas y la realización de las actividades económicas. Las acertadas predicciones de los sacerdotes de Chavin les dieron fama y poder. Esto determino que su influencia cultural se extendiera desde Piura y Cajamarca por el norte hasta ICA y Ayacucho por el sur.

Todo el mundo andino asimiló las tecnologías provenientes de este gran centro civilizador ubicado en Chavìn de Huantar. La tecnología de riego, de la cerámica  y del tejido, se generalizaron en todos los pueblos de la costa, la sierra y parte de la selva; se hizo sentir el “ Modelo Chavin” que se reconoce por las formas de sus figuras representadas en las construcciones, cerámica y tejidos, por lo que a este tiempo se ha llamado el Horizonte Chavìn.

  

HOJA DE ACTIVIDADES

Historia y Geografía

Licenciad: Olinda Tolentino Cuenca

I.- En relación con los templos de Chavín de Huantar, realiza las actividades A y B.

 A- UBICAR

- El templo Antiguo

_ Plaza circular semi hundida

-Entrada al templo nuevo

-Templo nuevo

- Plaza cuadrangular semi hundida

B.      Características de Arquitectura Chavìn

Material                         …………………………………………………………………………..

Edificios                      ………………………………………………………………………

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Elementos de la Arquitectura              Plataformas

            

De los templos                              ………………………………………………………

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Esculturas en los templos                    …………………………………………………

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II.- Enumera en tu hoja las funciones que cumplía el Templo de Chavìn:

1)      Culto religioso a los dioses de Chavin.

2)      Observatorios astronómicos que permitían hacer predicciones en relación a los cultivos.

3)      Control del trabajo.

4)      Centros de control hidráulico de las irrigaciones  (agua).